Memorias de burgos

Blog iniciado en Publicado por Elías Rubio Marcos en lunes, diciembre 31, 2 comentarios: Ventana en iglesia de Vilviestre del Pinar Tomada en diciembre de Como podéis ver, la ventana sorprende por su elegancia. Mezcla de clasicismo y barroco, parece lucir las galas del arte rococó; su ornamentación, con alarde de elementos ondulantes, así como la fecha que se puede ver en una larga inscripción sobre listón bajo alero conducen a encasillarla en este movimiento artístico.

Con vuestro permiso guardo una copia en la carpeta que en su día titulamos ventanas de iglesia y rectorales. Lujoso interior del Salón de Recreo. Interior del Salón de Recreo.

Breve de 6 de febrero de Breve de 26 de marzo de Publicado por Elías Rubio Marcos en martes, diciembre 18, No hay comentarios: Nevada en Peñahorada. Lavanderas en el Arlanzón. Rebuscando entre mis archivos he encontrado una carpeta con hojas manuscritas y olor a rancio que guardé hace treinta años y que ya tenía olvidadas. El descubrimiento ha traído a mi memoria días de ratón de biblioteca, días de rebusca en las hemerotecas para encontrar datos de vaya usted a saber qué temas.

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Breve de 3 de abril de Breve de 29 de marzo de Breve de 5 de abril de Publicado por Elías Rubio Marcos en miércoles, diciembre 12, No hay comentarios: Y os digo, queridos amigos de este Cajón de Sastre, que cuando por primera vez vi la obra no daba crédito y me pareció que era cosa de extraterrestres. Estas representaciones sin duda debieron ser hechas por alguien que dominaba el mundo de los símbolos e iconografía cristianos y no por la simple mano del carpintero que lo fabricó, al que se supone lego en estas cuestiones.

Redundando en esto, es muy probable que hubiera dos artífices en la obra, uno sería el carpintero autor de la pieza mueble y otro el que compuso y grabó los pictogramas. Respecto a su antigüedad, por su aspecto añejo y el evidente deterioro de patas y bordes, así como por mostrar su madera aparente coincidencia con la balaustrada del coro, podría pensarse que los dos fueron ejecutados al mismo tiempo que este, probablemente a finales del siglo XVII. Sería un milagro de conservación, sin duda.


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A la izquierda de la pata central y como motivo separador de los dos grandes conjuntos, puede verse una cabeza o cara de gran esquematismo, de cuya parte superior, a modo de sombrero, salen dos piñas. Bajo este sencillo rostro se encuentran dos llaves cruzadas de cuyos extremos superiores salen sendas piñas también. Después de la pata separadora, vemos en el lado izquierdo del respaldo el conjunto de grabados mejor conservado. Segundo banco. Aun así, entre otras rosetas multifoliadas que contiene, interesa especialmente una central con dos lunas a su lado, posiblemente como expresiones del simbolismo celeste y cristiano.

Costa Quiñónez, Ana María: Publicado por Elías Rubio Marcos en jueves, diciembre 06, 2 comentarios: Dintel con escudo religioso fechado en No recuerdo que viento me llevó otra vez a este lugar de connotaciones parameras, a veces uno vuelve y vuelve a los lugares sin saber por qué.

Buscaba la casa que yo recordaba y no la encontré. S ugiero a los vecinos de Masa conservar este dintel, como elemento patrimonial y como parte de la historia de su pueblo. Pero no. Digamos que es un exvoto oral, salido de la tradición y sin ninguna certeza histórica. No son unas campanas corrientes de bronce, qué va. Una es enorme y de sonido largo tres minutos tiembla el campanario con un simple golpe de badajo, tres minutos en que su voz queda suspendida dentro del casetón y se expande a lugares remotos.

Las entradas de su blog, y esta antología impresa, que por un lado deslumbra y por otro deja cierto regusto de insatisfacción, porque se echan en falta artículos memorables que se quedaron en el blog, se ajustan a una poética y a una retórica en las que el autor se mueve como pez en el agua. Son, sin duda, un monumento a lo que los antropólogos llaman observación participante, es decir, a la captura de datos continua y demorada, hecha mientras se vive por largo tiempo en el seno, y no mientras se visita por unas horas o por unos días o meses la comunidad estudiada.

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MEMORIAS DE BURGOS

La literatura de transmisión oral en La Rioja. Etnotextos y comparatismo. Romances extaños en la tradición de la Baja Andalucía. Viejos testimonios de fieles extremeños Madrid: Publicado por Elías Rubio Marcos en lunes, marzo 11, 2 comentarios: Patrimonio de Iglesias.

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Domingo, 24 de febrero de , mediodía, Plaza Mayor de Iglesias de Iglesias pueblo, quiero decir desierta y soleada. La calma reina en el amplio espacio urbano, solo el relajante rumor de la fuente de cuatro caños se expande y rompe el silencio. La vida parece haberse detenido a esta hora del día. Es uno de esos momentos que uno quisiera que se prolongaran en el tiempo. Un hombre de avanzada edad hace acto de presencia en el remansado cuadro, viene de una calle de arriba y se dirige a la iglesia. A continuación el hombre aprieta un botón verde en la sacristía y las campanas comienzan a sonar como posesas, como si no lo hubieran hecho nunca.

Cosas de la electrónica que ya no hacen falta campaneros. Adosada a la iglesia hay una casa de buenos sillares, me parece la sacristía, pero no, el hombre me dice que fue la casa del organista y de su familia. Esto es nuevo para mí. Un maese Pérez de Iglesias que tenía su propia casa, memoria de un tiempo musical para esforzados trabajadores de la tierra y para artesanos tejedores, que de todo ello hubo en abundancia en Iglesias. Anoto una ventana principal de esta casa parece de aire dieciochesco y la guardo con los cientos de singulares que llevamos guardadas.

Memorias de Burgos. Entre la tierra y la voz

En esta gran plaza, entre lapsus y lapsus campanil, no pude por menos que meditar sobre lo que ya perdimos, lo que estamos perdiendo y lo que vamos a perder definitivamente. Aun así, elevando la mirada hacia las dos ventanas del piso superior llegué a descubrir dos inscripciones borrosas, una en cada correspondiente dintel.

En aquel momento no alcancé a descifrar lo que la sombra desdibujaba, solo pude verlo al descargar las fotos en el ordenador. Ante mi sorpresa, en uno pude leer: Mediodía, ya empiezan a llegar los sobrevivientes con sus galas de domingo, vienen de una calle y de otra, en un tradicional goteo, han sonado las terceras.

Publicado por Elías Rubio Marcos en domingo, marzo 03, 2 comentarios: De careta veneciana. La Fidelidad Castellana. Breve de 14 de febrero de Recibido el asno a coces por estas, empezó a divagar por diversos sitios. Breve de 20 de febrero de Publicado por Elías Rubio Marcos en miércoles, febrero 27, No hay comentarios: Tórtoles de Esgueva.

Elías Rubio comparte en un libro su archivo etnográfico de la provincia

Terradillos de Esgueva. Un pasiego amigo me habló de las veleidades de febrero, de su locura, y me dijo que era buena idea tener a mano en este mes ropa de abrigo y algo con que cubrirse la cabeza para protegerse del sol. En día reciente tuve la suerte de hacer esa escapadita al sur que desde hacía mucho tiempo tenía programada para localizar ventanas singulares y rosetas. No digamos de algunos de sus pueblos, Rosa, donde la magia de los campanarios en los que anidan las cigüeñas y sobrevuelan las palomas dan las horas solitarias que estremecen.

En realidad, todo estremece por su belleza en el sur: Podría componer un grueso libro con todo lo que vi y disfruté aquel día; Rosa.

Siempre supe que habría de volver a Tórtoles de Esgueva, pues pensaba que un lugar en el que, tras mucho tiempo separados, se reunieron y abrazaron Fernando el Católico y su hija la reina Juana I, y haber sido Corte durante siete días, podría haber dejado huellas profundas.